Riko
Nurman
19214398
1EA41
Biografi
Auguste Comte (Bapak Sosiologi)
August Comte atau juga Auguste Comte (Isidore Marie
Auguste François Xavier Comte) lahir di Montpellier, Perancis, 17 Januari 1798
– meninggal di Paris, Perancis, 5 September 1857 pada umur 59 tahun) adalah
seorang ilmuwan Perancis yang dijuluki sebagai "bapak sosiologi". Dia
dikenal sebagai orang pertama yang mengaplikasikan metode ilmiah dalam ilmu
sosial.
Comte menerima didikan ilmiah yang baik di Ecole
Polythecnique di Paris, sebuah pusat pendidikan berhaluan liberal. Comte
mencetuskan suatu sistem ilmiah yang kemudian melahirkan ilmu pengetahuan baru,
yaitu sosiologi. Pandangan Comte atas sosiologi sangat pragmatis. Ia
berpendapat bahwa sesungguhnya analisis untuk membedakan "statika"
dan "dinamika" sosial , serta analisa masyarakat sebagai suatu sistem
yang saling tergantung haruslah didasarkan pada konsensus. Paradigma
Fungsionalis dan paradigma ilmiah alamiah yang dirumuskan oleh Comte tetap
memberi warna menonjol dalam sosiologi saat ini.
Auguste Comte dengan bukunya "Course de
Philosophie Positive" menerangkan bahwa pendekatan-pendekatan umum untuk
mempelajari masyarakat harus melalui urutan-urutan tertentu yang kemudian akan
sampai pada tahap akhir yaitu tahap ilmiah.
Auguste Comte disebut sebagai Bapak Sosiologi karena
dialah yang pertama kali memakai istilah sosiologi dan mengkaji sosiologi
secara sistematis, sehingga ilmu tersebut melepaskan diri dari filsafat dan
berdiri sendiri sejak pertengahan abad ke-19 (1856).
Comte melihat satu hukum universal dalam semua ilmu
pengetahuan yang kemudian ia sebut sebagai 'hukum tiga fase'. Melalui hukumnya
ia mulai dikenal di seluruh wilayah berbahasa Inggris (English-speaking world);
menurutnya, masyarakat berkembang melalui tiga fase: Teologi, Metafisika, dan
tahap positif (atau sering juga disebut "tahap ilmiah").
Fase Teologi dilihat dari prespektif abad ke-19
sebagai permulaan abad pencerahan, dimana kedudukan seorang manusia dalam
masyarakat dan pembatasan norma dan nilai manusia didapatkan didasari pada
perintah Tuhan. Meskipun memiliki sebutan yang sama, fase Metafisika Comte
sangat berbeda dengan teori Metafisika yang dikemukakan oleh Aristoteles atau
ilmuwan Yunani kuno lainnya; pemikiran Comte berakar pada permasalahan
masyarakat Perancis pasca-revolusi PerancisRevolusi. Fase Metafisika ini merupakan
justifikasi dari "hak universal" sebagai hal yang pada [atas] suatu
wahana [yang] lebih tinggi dibanding otoritas tentang segala
[penguasa/penggaris] manusia untuk membatalkan perintah lalu, walaupun berkata
[hak/ kebenaran] tidaklah disesuaikan kepada yang suci di luar semata-mata
kiasan. Apa yang ia mengumumkan dengan istilah nya Tahap yang ilmiah, Yang
menjadi nyata setelah kegagalan revolusi dan [tentang] Napoleon, orang-orang
bisa temukan solusi ke permasalahan sosial dan membawa [mereka/nya] ke dalam
kekuatan di samping proklamasi hak azasi manusia atau nubuatan kehendak Tuhan.
Mengenai ini ia adalah serupa untuk Karl Marx Dan Jeremy Bentham. Karena waktu
nya, ini gagasan untuk suatu Tahap ilmiah telah dipertimbangkan terbaru,
walaupun dari suatu sudut pandang kemudiannya [itu] adalah [yang] terlalu
derivative untuk ilmu fisika klasik dansejarah akademis.
Hukum universal lain [yang] ia [memanggil/hubungi] '
hukum yang seperti ensiklopedi'. Dengan kombinasi hukum ini, Comte
mengembang;kan suatu penggolongan [yang] hirarkis dan sistematis dari semua
ilmu pengetahuan, termasuk ilmu fisika tidak tersusun teratur ( ilmu
perbintangan,ilmu pengetahuan bumi dan ilmu kimia) dan ilmu fisika organik (
biologi dan untuk pertama kali, bentuk badan sociale, dinamai kembali
kemudiannya sociologie).
Ini gagasan untuk suatu science—not khusus ras
manusia, [yang] bukan metaphysics—for sosial adalah terkemuka abad yang 19th
dan tidak unik ke Comte. Ambitious—Many akan kata[kan grandiose—way yang Comte
membayangkan tentangnya, bagaimanapun, adalah unik.
Comte lihat ilmu pengetahuan baru ini, sosiologi,
[seperti;sebagai;ketika] [yang] terbesar dan yang ter]akhir dari semua ilmu
pengetahuan, apa yang itu akan meliputi semua lain ilmu pengetahuan, dan yang
akan mengintegrasikan dan menghubungkan penemuan mereka ke dalam suatu [yang]
utuh kompak.
Comte’S penjelasan Filosofi yang positif
memperkenalkan hubungan yang penting antar[a] teori, praktik dan pemahaman
manusia dunia. Pada [atas] halaman 27 yang 1855 [yang] mencetakHarriet
Martineau’S terjemahan Filosofi Auguste [yang] Yang positif Comte, kita lihat
pengamatan nya bahwa, “ Jika adalah benar bahwa tiap-tiap teori harus
didasarkan diamati fakta, [itu] dengan sama benar yang fakta tidak bisa diamati
tanpa bimbingan beberapa teori. Tanpa . seperti (itu) bimbingan, fakta
[kita/kami] akan bersifat tanpa buah dan tak teratur; kita tidak bisa
mempertahankan [mereka/nya]: sebagian terbesar kita tidak bisa genap merasa
[mereka/nya]. ( Comte, A. ( 1974 cetak ulang). Filosofi yang positif Auguste
Comte [yang] dengan [cuma-cuma/bebas] yang diterjemahkan dan yang dipadatkan
oleh Harriet Martineau. New York, NY: ADALAH Tekanan. ( Pekerjaan asli
menerbitkan 1855, New York, NY: Calvin Blanchard, p. 27.)
Ia coined kata[an] "altruism" untuk
mengacu pada apa yang ia percaya untuk menjadi kewajiban moral individu untuk
melayani (orang) yang lain dan menempatkan minat mereka di atas diri sendiri.
Ia menentang;kan [itu] gagasan untuk [hak/ kebenaran] individu, pemeliharaan
yang mereka tidaklah konsisten dengan etis diharapkan ini ( Ini ( Catechisme
Positiviste).
[Seperti] yang telah menyebutkan, Comte merumuskan
hukum tiga langkah-langkah, salah satu [dari] teori yang pertama evolutionism
yang sosial: pengembangan manusia itu ( kemajuan sosial) maju dari theological
langkah, di mana alam secara dongengan dipahami/dikandung dan orang [laki-laki]
mencari penjelasan [dari;ttg] gejala alami dari mahluk hal-hal yang gaib,
melalui/sampaimetaphysical langkah di mana alam telah membayangkan sebagai
hasil mengaburkan kekuatan dan orang [laki-laki] mencari penjelasan [dari;ttg]
gejala alami dari [mereka/nya] sampai yang akhir itu Positive Langkah di mana
semua abstrak dan mengaburkan kekuatan dibuang, dan gejala alami diterangkan
oleh hubungan tetap mereka. Kemajuan ini dipaksa melalui/sampai pengembangan
pikiran manusia, dan meningkat(kan) aplikasi pikiran, pemikiran dan logika
kepada pemahaman dunia.
Di (dalam) Seumur hidup Comte's, pekerjaan nya
kadang-kadang dipandang secara skeptis sebab ia telah mengangkat Paham
positifisme untuk agama dan yang telah nama [sen]dirinya Sri Paus Paham
positifisme. Ia coined istilah "sosiologi" untuk menandakan ilmu
pengetahuan masyarakat yang baru]]. Ia mempunyai lebih awal menggunakan
ungkapan [itu], " ilmu fisika sosial," untuk mengacu pada ilmu
pengetahuan masyarakat yang positif; tetapi sebab (orang) yang lain, [yang]
khususnya Orang statistik Belgia Adolphe Quetelet, dimulai yang telah untuk
menggunakan itu memasukkan [adalah] suatu maksud/arti berbeda, Comte merasa[kan
kebutuhan [itu] untuk menemukan [itu] pembentukan kata baru, "
sosiologi," a hybrid tentang Latin "socius" (" teman")
dan Yunani ( Logo, " Kata[An]").
Comte biasanya dihormati [ketika;seperti] lebih dulu
Sarjana sosiologi barat ( Ibn Khaldun setelah didahului dia di (dalam) Timur
dengan hampir empat berabad-abad). Penekanan Comte's pada [atas] saling
behubungan [dari;ttg] unsur-unsur sosial adalah suatu pertanda [dari;ttg]
modern functionalism. Meskipun demikian, [seperti/ketika] dengan (orang) yang
lain banyak orang [dari;ttg] Waktu Comte's, unsur-unsur [yang] tertentu
[dari;ttg] pekerjaan nya kini dipandang sebagai tak ilmiah dan eksentrik, dan
visi agung sosiologi nya [sebagai/ketika] benda hiasan di tengah meja dari
semua ilmu pengetahuan belum mengakar.
Penekanan nya pada [atas] suatu kwantitatif,
mathematical basis untuk pengambilan keputusan tinggal dengan [kita/kami] hari
ini. [Ini] merupakan suatu pondasi bagi dugaan Paham positifisme yang modern,
analisa statistik kwantitatif modern, dan pengambilan keputusan bisnis. Uraian
nya hubungan siklis yang berlanjut antar[a] teori dan praktik dilihat di sistem
bisnis modern Total Manajemen Berkwalitas dan Peningkatan Mutu Berlanjut [di
mana/jika] advokat menguraikan suatu siklus teori [yang] berlanjut dan praktik
melalui/sampai four-part siklus rencana,, cek, dan bertindak. Di samping
pembelaan analisis kuantitatif nya, Comte lihat suatu batas dalam kemampuan nya
untuk membantu menjelaskan gejala sosial.
Hasil karya Comte yang terutama adalah :
The Scientific Labors Necerssary for Reorganization
of Society(1822);
The Positive Philosophy (6 jilid 1830-1840);
Subjective Synthesis (1820-1903).
Alesannya Saya memilih tokoh Auguste Comte pada
tugas sosiologi dan politik karena Auguste Comte merupakan Bapak Sosiologi itu
sendiri yang pertama kali memakai istilah sosiologi dan mengkaji sosiologi
secara sistematis dan dia juga dikenal sebagai orang pertama yang
mengaplikasikan metode ilmiah dalam ilmu sosial. Oleh karena itu Tokoh
Auguste Comte sangat berperan penting dalam ilmu sosiologi, maka dari itu saya
memilih Tokoh Auguste Comte.
